分同异诸人或参一句话头或念一句佛或看一部教或持戒修行日中一食树下一宿也只是寻常事在自己分中惟恐彀不及有甚工夫检点别人你只将检点别人的精神用在自己身上待做得到家时看他禅净教律是同是别如今且在门外乱叫唤作么韶国师本嗣法眼忧天台之失传疏请新罗传写文义在他古人多少公心杜顺和尚清凉国师未必全无鼻孔华严法华总只佛说管窥蠡测尊己卑人如夜郎王不知汉大又念佛法门也是先佛垂训庐山远公在达磨前几十年若人个个念佛个个往生
连他老臊胡也省东土来走一遭免得许多狼籍抑不得已一条匾担两头抬说净说禅大家救取好笑这些欠头脑汉念佛到没意味处便要参禅参禅到没把捉时又要念佛这也罢了却又分青分黄论长论短诳惑人家男女我且问你你曾认得西方么若认得时西方无许多般不容你说顿说渐说净说秽将许多道理配合得的岂况许多拣择许多憎嫌即今先自不清净了临终安得清净古人道得好有禅有净土犹如戴角虎且莫放倒一边古人千经万论塞壑填沟祖师西来不立文字岂是教你呆椿椿地
一窍不通单只播弄嘴唇独逞伎俩杜撰长老如麻似粟不看经论不习威仪自谓径省三家村里两个算沙汉记将几句现成本头却也角立门风自说自道既称比丘持戒是本分事忽略绳趋放荡规矩取玷法门自招罪过有等俗士不识大人境界不知随顺因缘专事繁文或崇枯简将使西天外道不食麻麦及投灰等反踞如来之上有是理乎语言棒喝都是祖师用的临济宾主曹洞君臣何分胜劣自熙宁小人吕惠卿张商英辈逃入佛法纯以意见用事中间衲子或被曹洞放还或被云门捉败蛊惑多端摇
唇美齿如盲摸象取笑作家直至如今此风不息为可叹悼莫管他临济曹洞是正传不是正传但只了得生死断得命根自解作活计语言也得棒喝也得当时青原南岳同受师承法眼云门何彼何我若论洞山阃奥十个有五双不知即如三玄三要临济纲宗古塔主特地区分洪觉范无端证据致使宗徒割裂长老颟顸肋下三拳遭人拟议不知汾阳意旨极是分明且问你诸人嘉州大象陕府铁牛西河狮子是一个是三个一句三玄一玄三要明明举似拟将大象说即是铁牛铁牛说即是狮子也不得拟将狮
子说不是铁牛铁牛说不是大象也不得谓法界广无边为亟盖乾坤句释尊问阿难为随波逐浪句直出古皇前为截断众流句即得谓云门一字不具三句即不得一句明明该万象重阳九月菊花新昧者不知犹然逐块何况功勋王子种种差殊字经三写乌焉成马不足怪矣如人父子相离久远不识滴血入骨安有差违今者去祖殷遥不知真伪但将纲宗辨验于人果能历历分明累黍不失岂得不是他家嫡骨儿孙问他家里话一些也不知平白地走向人前说我是他不是且问你面皮厚多少如上所说尽
是近今流弊汝等初学切须辨取。
寒食普说只许州官儿放火不许小百姓点灯我便得你便不得自古清明寒食待新火也庄生有云火不传而薪传传也不知其尽也说得何等圆妙岁时记以为吊介子推生生的不许人家举火宫中传蜡五侯奉鲭官不容针私通车马禅和子家食生不化见人说语贵回互莫犯当头便乃闭眉合眼上前不得又见人说啐啄同时当机不让便乃一味乱做争先处强那知佛法不是这个道理四时改火榆柳生春向道莫将来将来用不着野鸭子飞过去也昨日痛今日又不痛也法身无相法眼无瑕祗道个
法身无相法眼无瑕便不是不道个法身无相法眼无瑕又不是也赵州庭前柏树子光孝觉云先师无此语洞山展手鸟道玄路又说是莫行鸟道切忌玄路有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目我这里扬眉瞬目却得你那里扬眉瞬目却不得也从来转辘辘地清明前一日用的清明时便用不着了这里如何话会屈屈屈大小是一个人家民间寒食禁苑飞烟也十分不公道不见他西楚霸王火烧咸阳三月不灭那时秦皇帝的号令也还拘管得着么倚势欺人未免太杀了也清明时节雨纷纷路上行人
欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村以拂子向前指云老僧共曹山颠酒去也杏花村只在面前大家拚取一醉好。
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