上堂问：如何是第一义，师便打。僧大笑，师复打。问：知何是云峰顶。师云：雪霁山头云漫漫。进云：如何是深深处。师云：溪声流处水潺潺。乃云：此事若向钟鼓未鸣以前，荐得略较些，子只待登曲录木佻佻达达转没交涉。何故是法，不可示言，辞相寂灭。
上堂事存函盖合理应箭锋，拄去此二重关，佛眼觑不着，惟有拄杖子，全身能担荷。卓一卓云：今日错下注脚。
上堂问：不落昏沉不随掉，举目前历历明明，未审是学人入处否。师云：脚跟下好与三十棒。进云：古人道吹毛用了急须磨，且道吹毛作么生用。师便打乃云：若论第一义谛，了无可观，既无可观，亦无可说，无观无说，尽大地无一丝毫头障碍，无一丝毫头分别，云峰只得向第二义门聊通一线，以拄杖画○，云：大众还知么？一僧云：还有者个在。师云：不因樵子径，争到葛洪家。
新戒请上堂：戒慧定三无漏学，空假中一性圆明，然虽如是，金屑虽贵，落眼成翳，若向者里见，得彻去，花街柳巷皆为净戒，如涉纤疑，十重四十八轻一齐俱犯。
解制上堂，问：语默涉离微，如何通不犯。师摇手云：犯也。问：昔日世尊拈花，迦叶微笑，今日和尚不拈花，学人不微笑，以甚么作将来正眼。师竖拄杖云：会么？进云：红日东升方觉晓，两重公案一拈花。师云：莫妄想。乃卓拄杖云：莫谓者里没生涯，蓦地相逢尽是他，堪怜逐臭寻香者，谁能谢却眼中花，若是眼里无花，且道灯笼与露柱斗额三门骑佛殿升堂，雪霁山拱手，三堆子点头，又作么生，不见一法即如来，方得名为观自在。
结制上堂问：穿衣吃饭的是谁？师云：难道汝自己也不识。僧礼拜。乃云：十月十五，圣制方来，衲子齐立，云峰本无一法，看来物物瞥地，且道盏子落地，碟子成七片，汝等诸人作么生会。一僧喝，一僧走出法堂。师复云：可怜不是当家子，孤负苍苍两道眉。
上堂问：应物现形如水中月，作么生，说个现的道理。师便打。问：十方同聚会，个个学无为，今日上堂是有为是无为。师竖拄杖云：试定当看。乃云：是法无形通贯十方，目前现用人信不及，便乃认名认句，向文字中求意地下卜度，天地悬殊，卓拄杖云：雪上加霜。
上堂问：云峰门庭即不问，如何是堂奥中事？师云：你即今在甚么处？僧喝。师云：堂奥也不识。问：禅床上喝散白云，心地中掀翻大藏，请问证据在甚么处？师便打，乃云：朔风飒飒没遮拦，吹得人人毛骨寒，就里一点藏不得，只为当人作境观，所谓热则普天匣地热，寒则普天匣地寒。举僧问：古德学人被寒暑相侵，向甚么处回避？德云：寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎，云峰今日不然，寒也寒不杀，热也热不杀，却被伊瞒杀。
上堂问：和尚未出方丈，学人早已领棒了，也未审如何是升堂意旨。师云：再与三十。问：杲日当空时如何？师云：脚跟下横三竖四，进云：不识路头穷如何归故乡？师打，云：过。乃云：道契则邻不在身近居见闻之地见闻莫能及，处思议之际，思议莫能测，云峰今日不忍杜口，只得无言说中显言说无方便处设方便，所谓言发非声，语不干舌，治世语言资生业等，皆与实相不相违背，不立有无一句作么生道，撒手似君无一物，徒劳谩说数千般。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
19-云峰体宗宁禅师语录--*导航地图-第3页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...