上堂：“本有佛性，阿谁欠少？见道因缘，亦多缘致。所以雪峰九上三登，赵州八十行脚，长庆坐破蒲团，灵云忽睹桃萼。缘虽各别，见道一也。今兴机禅人、并众居士，彼此虽隔一带江水，千里如同一会，远远施金办供，无非入道因缘。虽未觌面相呈，已知为道真切。然虽如是，须是一回亲到始得。到不到且置，作么生是真切一句？登山须到顶，吸水要知源。”复举南泉问黄檗：“定慧等学，明见佛性是否？”檗曰：“十二时中不依倚一物。
”泉曰：“莫便是长老见处否？”檗曰：“不敢。”泉曰：“浆水钱且置，草鞋钱教谁还佛慧？”泉颂曰：“猎猎奔驰势不休，草深风劲更堪愁。翻身狮子无寻处，空使行人说路头。”“山僧亦有颂，曰：‘十二时中不依倚，空中云兮眼中翳。’当时黄檗少机关，还草鞋钱谁可替？诸人虽未动一步，已到法祥寺。虽未着草鞋，还鞋钱已毕。然虽如是，犹欠细打算在。山僧举此现成公案，诸人切莫厌烦，闲时更须打算。
山僧恁么道，中间设有人问：‘既是不动步，已到法祥，不着鞋，还钱已毕，更要打算甚么？’向伊道：‘一着不到处，满盘都是空。’”
端午，上堂：“五月五，泛龙舟，彩电锦标丽水流。假饶泛到汨罗江，赈济屈原何面目？五月五，悬艾蒲，利似剑，狞如虎，直使群邪不敢入，个中谁识主中主？主中主，觅不得，取何有？馒头 子如拈出，明眼衲僧解吞吐。若解吞吐，便得纵横无碍，可称英俊道流。众中莫有吞吐自如、纵横无碍者么？试请出众道看？若也道得，则知今日功不浪施。其或未然，馒头 子从君咬，铁饭札羹未许餐。
”复举大慧杲云：“今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞，蓦然撞着桃符神，双手捶胸叫冤苦。山僧亦有一偈：五月五，赛龙舟，大鬼打鼓小鬼舞，直饶赛到海龙宫，颔下骊珠谁得手？瘟 疠鬼驱船行，一片铁帆空里走。且道山僧道的与径山道的是同是别？具眼者试定当看？如定当不出，山僧自道去也！”拍膝，下座。
住越州独秀峰大明禅寺语录
入方丈，“此室如拳大，包含四大海。山僧今日于此张罗布网，且道还有跳得出者么？任是擎头戴角者，管取教伊点额回。”
上堂，祝圣毕，复拈香云：“此一瓣香，名不得，状不得，指注不得，岂属言诠？爇向炉中，供养天童堂上传曹溪正脉第三十五世林野大和尚，用酬法乳之恩。”维那白椎竟，师云：“若论第一义，未白椎前早已显露了也，诸人还见么？若有见者不妨出众相见。”问：“姚姑舍宅为寺，千年法地常存。千年法地即不问，姚姑面目请师陈？”师云：“九月菊花新。”进云：“阖山耆宿苦守故址，敦请和尚复兴宝社。
复兴宝社则且置，耆宿功德几多般？”师云：“较量则失。”进云：“秪如舍之复之，还有优劣也无？”师云：“无你卜度处。”进云：“自是不归，归便得五湖烟水，有谁争？”师云：“能得几知音？”问：“从上尊宿都向这里说青道白，未审新大明如何施说？”师便打，进云：“棒头吐出无私旨，遍界咸沾法两恩。”师云：“关你甚么事？”僧喝，师云：“这一喝落在甚么处？
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