可得澹归亦云与汝出家竟且道还当得也无良久云学语之流槌杀千个万个有什么罪过我者里若有恁么人便有恁么事不是汝长连床上书本子里斗凑得来答应得去便道我解也会也当得了也四果圣人证得人空不证得法空犹有一分人空未证在他有人空底法便有一分证得人空法底人在菩萨当体即空眼睛卓朔地犹迟八刻在何况汝五欲粗重境界人我是非名闻利养成亏得失暗地里件件打熬不过口但说空行在有中腊月三十日到来总被黑面老子算将去还说得一切法不可得么诸
仁者家不可得却须出得家后看身不可得却须舍得身后看心不可得却须识得心后看直饶汝说个不可得底亦不可得到澹归者里一刀两断我者里才有恁么人便没有恁么事诸仁者汝试自己微细揣摩还有一丝毫断不得底么若有一丝毫断不得底千生万劫相牵相引未有了日快须领取吹毛利刃举起刀度与侍者云不许留根。
度尼善女人如来说一切众生妄受轮转欲贪为本得则成爱不得成瞋爱则相生瞋则相杀生杀相寻穷劫不尽汝等于人道中受此九漏不净之躯皆由多生欲贪所感若不猛自咬断欲不堕落而得解脱无有是处当日如来初度女人出家大爱道尼莲花色尼耶输陀罗尼无量百千诸尼俱成四道果今日汝等向者里削发为尼又成得个什么末山尼妙▆尼等入无为寂灭之海建无为寂灭之幢我不敢轻于汝等汝等皆当作佛还有人甘心也无良久云城东老母不喜见佛以如来威神力故令其眼观
上下四方总皆是佛急以两手遮眼乃至十指头无不是佛汝道城东老母还见眼睛么幸喜伊不会若是会得尽大地人冰消瓦解即今便使汝等一时会得也只好向者里削发为尼且道利害在什么处举刀云不得动着一根头毛与我剃却。
舍利入塔举菩萨处胎经佛告诸大众念我古昔所行功德舍身受身非一非二今为汝等说一形法诸佛全身舍利在下金刚刹中金刚刹厚八十四万亿里中有碎身舍利彼刹名妙香佛名不住如来碎身舍利下八十四万亿里国土名清净佛名遍光复下有国土名施无尽藏佛名劝助复下有国土名法鼓佛名善见乃有全身舍利过去千万亿佛皆留舍利彼土舍利我亦有分师召大众云释迦牟尼佛三百六十骨节八万四千毛孔一时抖下了也全身碎身非一非二此土彼土非一非二先佛后佛非一
非二即今丹霞山奉佛舍利下镇海螺峰顶与八十四万亿里诸金刚刹非一非二上至帝释梵天下至龙宫海藏中至阿育轮王大至须弥卢小至一▆叶一针锋许所有浮图非一非二世界安宁帝王长寿护法宰官舍山檀越庄严信士勤苦道流与现前云集四众若见若闻随其根性所得如来智慧德相非一非二诸佛一形法有如是威德自在不可思议汝辈各各当人分上还识得者个消息也无蓦竖一指云释迦牟尼佛三百六十骨节八万四千毛孔尽从者里与诸人节节相拄孔孔相通地水火风生老病
死惟一坚密身一切尘中现一切时一切处金莲涌地宝盖垂天水火无伤砧锤俱陷若能撒手无依把得便用推倒浮图飏却舍利不为分外如其不然打一回葛藤添一些眼目从缘有者始终而成坏非从缘有者历劫而长坚丹霞山佛舍利是从缘有非从缘有若道从缘有为什么历劫长坚若道非从缘有争奈王宫示生双林示灭若道释迦牟尼佛多劫修行福慧两足宛尔不同则圣名凡号尽是虚声殊相劣形皆为幻色作么生得通去就使通去又作么生得化去若能觑破千差打成一片重建浮图高抬舍
利尘尘涉影刹刹交光也不为分外更若迟疑翻成担误且教掘地深埋卓个尖尖锥子千回百匝寸步休离各各当人三百六十骨节八万四千毛孔依旧与释迦牟尼佛节节相拄孔孔相通火宅浮图鬼家舍利日中逃影衣底藏珠总被人唤作日用而不知底百姓却有三世诸佛十方诸大菩萨恭敬围绕以诸香花而散其上弹指赞叹道吾不如汝吾不如汝也不为分外复召大众云一形法有如是威德自在不可思议康熙壬子春三月二十六日专为举扬与古冈善男子方古木古弘古飘结般若缘入金刚地
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