而已矣此口挂壁上处也非颟顸而何在世尊真见则不致乱统在凡夫见之则易于乱统且又有似悟而非悟者已悟而不尽者非悟而妄认者千差竞起佛若无法无师何以救此一辈耶故三七思惟以一星分作四句一星分作三乘说四句以破九十六种外道说三乘以接九十六种外道一星分三而四句破矣三句合一而一乘备矣所以十方佛现而印证之非以法为师承杜乱统而何此法一唱则从迦叶阿难以至六祖遂有一花五叶之谶正救今日之邪法也昔僧问临济曰如何是真佛真法真道济曰佛
者心清净是此西空老人所见身心世界一齐放下处也又曰法者心光明是此三玄三要毕竟罢不得者也有佛无法是死佛有法无佛是无头法故又曰道者处处无碍净光是此心法合并处处放光事事无碍者也又曰三即一皆为空名而非实有若真正学道人念念心不间断盖以前后际断一心不乱底人常居无念之地若到入魔动念处则一心遂为间断以其破根本无明而尘沙惑不曾动着一丝毫故也良以悟得自心正是我相我相坚固正是著有外道直须把三玄去他的有而后悟处无悟无正是落
空外道又把三玄去他的无而后无悟无我人既去而众生命根在也吾不知将何以尽之呜呼三要之不可废也宜矣吾知格君心之非者三玄三要也非为奇特非为玄妙也所谓三句者临济曰若第一句中荐得堪与佛祖为师第二句中荐得堪与人天为师第三句中荐得自救不了夫临济以三顿棒得来以一喝为用岂不知棒喝之径捷不枝而不以示人偏以三句示人哉盖世间法出世间法难以棒喝一例收尽若单以棒喝则一切语言遂成剩法有剩法又何贵于禅为若单重棒喝则棒喝时清净至于语
言时依旧道理玄妙等生死起也何能处处干竭耶故以三玄要之法将一切有言无言有意无意等音声色相一篰笮干从玄出要直至顶上如乳中醍醐单单用此顶门独眼并不落他语言文字并不坐在颟顸乱统所谓我为法王于法自在者此也此即未开口前事也此即咬人狮子也此竹篦子之所以为祖师关也此拈尽五宗之奇玄也正为参话头电闪歇足者多 地而透顶者少也最上一要决不堕于湛精之动光影之迷落白落黑牵惹情窟也玄要乃棒之眼喝之霹也正欲以鸩毒杀天下人也孝顺亦
死忤逆亦死何妨向儿孙父母祖祢配出但欲知其痛痒耳诸方不肯吾者以祖师不出世耳若出世则不易吾言定矣此二十年以平心冷觑而得之惟异西空老人鉴此痛哭流涕长太息于千苏万死中足矣何必求今人一点首也何必惊悚一时吾将质诸千佛列祖矣宁甘粉骨碎身而此救宗旨救法救世之心必不敢退者也西空老人念之。
三峰藏和尚语录卷第十四
嘉兴大藏经三峰藏和尚语录
三峰藏和尚语录卷第十五
吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储编
书问
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