庆忠先师遗命分舍利于高峰嘱予建塔己酉岁暮予寓天宁怀感四偈
高峰别去已经年及，到南湖又，一天刚整丝纶才下钓慈恩依旧暗中牵
事死曾闻如事生当初悔不奉师行云山未断肠先断隔断云山梦亦惊
岂为离师学卖乖千斤檐子属吾侪吾师面目，今犹在肯把吾师受活埋
慈命而今不可辜何妨到处建浮屠风涛万里巴江上一介能将有也。无
与朱葵石居士
吾宗无别旨但从直捷根源处一眼觑破自是头头上显物物上明如僧问赵州如何是祖师西来意州云庭前柏树子便是这个道理也老居士昨云别处妥当一件只是一件这里会得一处妥处处妥岂不是从直捷根源处着眼又云看得本来面目分明原无贵无贱无贫无富无喜无怒无死无生只此数语可谓见到说到矣但要时时保任念念操存直做到大休大歇底田地得大自在得大受用施为运转出没卷舒任性而流无可不可连这保任操存四字一并忘却更有甚么参差错谬关碍生死大事而
不一了百当者哉竹篦子也是这个柏树子也是这个世尊拈花拈底也是这个天龙竖指竖底也是这个老僧连日所说说底也是这个居士近日所见见底也是这个毕竟如何是这个聻○。
题赞
书铁门限册首
书字之法着不得半点意思须是笔与手忘手与心忘心与书忘如行云如流水如神龙出洞如渴骥奔泉电卷星驰不知不觉纯是一团精神运转流动直到笔意俱不到处庶几略较些子铁门限古来名笔摹写者多规矩俨然风味自别临池者若于出格入格之外别作商量才得不为笔墨所苦虽然如是智永禅师面目现在珍重诸人大好着眼。
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