脚踏实地底不与万法为侣不与千圣同廛立处既孤危自然中虚外顺彻证无心寻常只守闲闲地及至为物作则便如风旋电转待伊眨得眼来已是千里万里自然出人一头地岂不见末山尼空室道人郑十三娘皆见彻法源应机时自然恰好不堕偏枯兹季总道人处富贵不被富贵所笼络于此事穷参力究既有省发楚来吴参老僧于龙池屡征诘而当机不让且操履苦心遂书偈付云曹溪一滴无多子时节若到便兴波分付道人深蓄养提携同类出娑婆。
示吴醒斋居士
我佛如来因游四门便悟生老病死之苦是以欲求出离不获其门于是弃王宫投雪岭穷究六年腊月八夜明星现时忽然大悟便成正觉正恁么时欲觅生死之相若火里寻冰历劫不明之事豁尔现前回观四生六道无不具足喟然叹云奇哉众生具有如来智慧德相皆以妄想执着而不证得此是大慈悲父实证实语今人不肯自信贪世间快乐作久远计殆至临末梢头悔之何及老居士是莆阳英杰夙有根器必须猛加精彩造到透顶透底大安乐之乡与释迦老子同一证入同一受用那时方可放参
。
示朱胥庭居士
佛祖无上妙道只贵有力丈夫向一念未生时全身担荷直饶千圣到来无他下口处有者个骨力有者个气概方可说行亦禅坐亦禅语默动静体安然尘劳内无非解脱之场火宅中尽作清凉之所傥其未能且于古人方便门头深自参取如僧问赵州狗子还有佛性也无州云无只者个无字便是截生死底金刚剑渡苦海底大法船日用中念兹在兹默默自叩蠢动含灵皆有佛性为甚狗子无佛性行也如是参坐也如是参至于迎宾待客亦莫间断挨到情穷理极处忽然 地一声直得虚空粉碎那时坐
享太平矣。
示承爱塘居士
世尊有密语迦叶不覆藏若是伶俐汉才闻举着便直下知得落处把无量劫来生死业识尽底掀翻欲觅一丝毫生死相了不可得然后目之所见耳之所闻鼻之所嗅身之所触无不是迦叶不覆藏底所谓佛法遍在一切处者是也居士决意超脱生死但将世尊有密语迦叶不覆藏话置之怀抱昼参夜参忽一日觑透山僧所示皆为剩语矣。
示于特千居士
若论此个法门一举便知落处已是落二落三更或寻言觅句意地丹青那堪齿录纵饶向威音那畔更那畔一时坐断亦是钉桩摇橹盖为今人机思迟钝不能直下了明所以古德有教人参话头之说若肯遵而行之自然不落岐路如僧问赵州狗子还有佛性也无州云无只者无字如金刚王宝剑便欲断人命根苟或未能必须穷参力究猛力挨拶到情穷理极身心顿空正恁么时却要牢把话头讨个下落忽然 地一声始知怀州牛吃禾益州马腹胀是时方好来龙池手里吃棒。
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