达磨西来直指人心见性成佛初无者也之乎所以德山见僧入门便棒临济见僧入门便喝使其当下知归做个洒洒落落出格汉子今时学者情窦日凿不能尽底掀翻一味依草附木而诸大宗师眼不耐见便乃易格变通凡出言句如铁钉饭木札羹直得无下口处若是未举先知底衲僧自然一咬百杂碎傥或根机迟钝未免望崖而退有等或于见闻觉知上着倒或向黑山鬼窟里藏身俾单传直指之道如九鼎悬于一丝况法门凋丧狐兔成群惟赖有志后昆办久远铁石之心造到古人田地方能力救
其獘石航侍者山僧居如如庵时便来同住服劳最久用心亦苦是可谓有志者矣一日辞去掩关因书数语切嘱。
示德藏知藏
世尊谈经三百余会皆应机方便末后拈花示其本怀当时百万人天悉皆罔措惟迦叶头陀破颜微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱摩诃迦叶从此西天四七东土二三以心印心间不容发曹溪之后列为二派分作五宗各擅门墙提持法要临济德山唯以棒喝接人或喝下领略或棒下翻身无不活卓卓地今时人心不古弃本逐末或向册子上寻讨或向宗师嘴唇边求觅直饶 得一肚皮邪知邪见到临末梢头总用不着德藏知藏参老僧于如庵又相随于禹门直心直行竭力为众始终如一忽
一日袖纸求老僧法语遂书从上榜样示之为牢关钥尔。
示复生典座
从上诸大老为心地未明或千里万里求真善知识朝参暮请陆沉贱役为法忘躯或十年二十年不发明大事不已所以流芳后世名振当时岂不见善财童子百城烟水参五十三员善知识后入弥勒楼阁方得稳当又不见雪峰三登投子九上洞山却于鳌山成道无不皆从艰苦中来精进中得耳复生典座始参老僧于如庵复相随于八闽老僧后住龙池执劳用力作事皆先故示法语一纸以助竿头进步。
示怀玉琦侍者
古人为己事不明亲近知识辅弼丛林未尝不尽其心力所以香林参云门十八年为侍者凡一言半句皆录之纸衣内如高峰妙为雪岩钦侍者一复尽心尽力于是名振当时芳流百世琦侍者自老僧与伊披剃后任劳任怨不遗余力而于本分事上密密用功一些谩伊不得然不自矜拟学西山亮辈老僧实爱之特书数语为诛茆之本。
示季总上座
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