解制上堂还乡尽是儿孙事祖父从来不出门由此观之出门二字便是祸根既是祸根解制何为秪缘诸人九十日中眉毛厮结沉于死水今日不免把缆放船直溯其源只是不得动着脚跟何故虾跳不出斗。
道场和尚入山上堂德山棒临济喝禾山打鼓雪峰辊毬华亭撑船沩山牧牛者一队老古锥尽力提持只提持得向下事若是向上事正未梦见在且道如何是向上事山僧到者里亦只钳口有分兹蒙道场和尚象驾入山扫塔兼祝贱诞大众当殷勤劝请必为道破。
众法嗣请上堂老僧今年寿六十明朝便是我生日法嗣预祝请上堂怎奈老僧口门窄口门窄牙齿天生一具骨佛法虽有不须宣自是诸人先漏泄拈拄杖卓一下云临济未是白拈贼。
上堂众生处处贪着日与境缘亲狎不知生老病死四面火来烧杀父母妻儿在前毕竟不能替却若是有力丈夫截断生死绳索猛操智慧宝刀披起忍辱铠甲稳坐诸法空座管教在在解脱直取无上菩提契证真如妙乐便好兴慈运悲普与愚夫发药使其转凡成圣破迷为觉者是出家本分莫效寻常落魄且不昧初因一句作么生道打破祖师关捩子方为出格自繇人。
上堂功勋不立独露当阳慧剑单提淆讹截断所以道寒窗皎月万里不挂片云春水船高千江涌滔天之浪到者里只贵全身契入自然脱体风流苟或拟议思量未免新罗过鹞且出格一句如何通信万仞峰头趺足坐十方世界掌中观。
上堂心法无形相不离四大五蕴圣智绝言诠岂碍大藏小藏演出一大藏教字字尽从此中出演入一大藏教包含万有悉无余欲证者个境界须是过量汉子自然如天普盖似地普擎便能纵目所观全体文殊显现随耳所闻咸是观音妙用随心所知无非普贤境界只如一念未生已前又作么生委悉五眼不能亲觑破惟除实证始方知。
上堂举世尊常在尼俱律树下坐次因二商人问世尊还见车过否世尊曰不见曰还闻否世尊曰不闻曰莫禅定否世尊曰不禅定日莫睡眠否世尊曰不睡眠商人乃叹日善哉世尊觉而不见大众世尊既不见不闻不禅定不睡眠毕竟在甚么所在着倒若也知得落处日费斗金非分外如其未明管教粒米亦难消。
上堂竖拂子云只者个非有非无绝非绝是不堕威音那畔岂在今世门头不落语默动静寻常独露当阳你才拟心觑捕眨眼鹞过新罗到者里须是格外汉子方能领略且道三门走入佛殿灯笼倒挂露柱杨岐三脚驴儿踏杀大雄猛虎又作么生商量良久云确。
上堂举道吾云高不在绝顶富不在福严乐不在天堂苦不在地狱相识满天下知心能几人大慧云高在绝顶富在福严乐在天堂苦在地狱谁知席帽下原是昔愁人师云二大老恁么提唱大似徐六担板各见一边且道龙池又作么生拈拄杖云秪者个不唤作拄杖则万事俱了毕竟唤作甚么卓一卓云不可咬名嚼字。
万如禅师语录卷第六
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