(問)為甚麼如此咦。
(答)
毗婆尸佛早留心直至而，今不得玅問處孤高答處深妙圓真淨不須尋瞥，然如，是知端的默契菩提大道心阿彌陀佛元無相遍界明明不覆藏文路尚，然修淨土東坡猶願往西方纔出胞胎又，入胎聖人觀，此慟悲哀幻身究竟無香潔打破畫瓶歸去來
大乘正宗。指示叮嚀。空生意分明。如是應住。降伏其心。四生六道。無我無人。誰歸滅度。拈來却在心。
獨坐寂寥寥平地起波濤風來波浪起水漲見船高
○大乘正宗分第三
佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降服其心所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無餘涅槃。而滅度之。如是滅度。無量無數。無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相人相眾生相。壽者相。即非菩薩。
(白)涅槃清淨。盡令含識歸依。四相俱忘。實無眾生滅度。如斯了悟。便能脫死超生。其或未然。依舊迷封滯殼。
(問)會麼。
(答)
生死涅槃本平等妄心盡處即菩提頂門具眼辯來端眾類何曾入涅槃絕後再甦無一物了知生死不相干七重寶樹人人有九品蓮華處處開不涉一程親見佛圓音時聽悟心懷擲却閻浮似草鞋更無一物可開懷靈明一點輝千古超日月歸光去來
妙行無住。日月分明。本體離根塵。四維上下朗耀無窮。世尊指教。一一分明。空生信受。驚來處處春。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部
36-中国撰述礼忏部-金刚经科仪-清-达基*导航地图-第8页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...