(白)布施因緣。實人天有漏之果。無為福德。超凡聖通化之功。噫有為雖偽。棄之則功行不成。無為雖真。擬之則聖果難證。
(問)且道不擬不棄時。如何是聖諦第一義。
(答)
達摩當機會直指廓然元不識梁王寶施寰中福倍常華開錦上最難量就中拶倒空王殿露柱燈籠書放光郊園又，是一番春骷髏縱橫白似銀日炙風吹休懊惱骷髏總，是利名人淨土永無三惡道寶方寂靜不輪迴金繩界到經行處好念彌陀歸去來
離色離相。無住無依。法界普光輝。無言無說。無是無非。無來無去。無相無為。澄潭月朗。石人帶帽歸。
知得如來意玄空不復尋具足非具足聲色兩分明
○離色離相分第二十
須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不。不也。世尊如來。不應以具足色身見。何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。於意云何。如來可以具足諸相見不。不也。世尊如來。不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足。即非具足。是名諸相具足。
(白)有相有身。如來莊嚴具足。分賓分主。空生解辯親疎。直得賓主兩忘。色相俱離。
(問)如何是主中主。
(答)
若臣道合無回互認得分明不，是渠端嚴相好紫金身正眼看來總不真要會問酬親的意蘊空無我亦，無人圓音唱處響清淨試誦金剛一卷經薦取眾生方外句稱鎚，是紩太分明陌上桃華春又，開風吹殘杏雪飛垓紛紛落處誰人悟笑指靈雲歸去來
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部
36-中国撰述礼忏部-金刚经科仪-清-达基*导航地图-第21页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...