將飄零於異趣。今則特開勝會。普度迷流。願因佛日之光。來赴檀家之供。親承法施。豁悟性空。勿眷戀於殘軀。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。十方法界。四類受生。五趣所攝。山間海底阿脩羅眾。并諸眷屬。
惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。
(表白振鈴宣偈讚文)。
惟此化生天所攝執持世界與天爭居鄰日月，是胎生護法乘通同，鬼趣旦在虗空歸水宿信知，此類比旁生四生五趣攝還周北住須彌深入海眾相山中為一種號稱最劣少威神阿脩羅道眾無央於，此一時俱奉供
伏以宿修十善。但成下品之因。區別四生。遂感陋心之果。專行利己。多為勝他。福雖強而報本非天。形極巨而手能障日。處眾相山中。其威或劣。住大醎水底。所入最深。寶網雕欄。映行樹參差之影。奇華名苑。出眾禽和雅之音。居宮燒。則來苦具於三時。御飲食。則變青泥於一口。是為惡趣所攝。蓋因邪見之堅。其有聞悅意女言。而遽爾興瞋。共帝釋天戰。而終焉致敗。逃身入藕竅。想多慚色。取月為耳璫。只成慢辭。但念不臧。豈明無諍。
長懷暴戾。將鬼畜之為儔。都無慈心。何人天之有望。今則特開勝會。普度迷流。願因佛日之光。來赴檀家之供。親承法施。豁悟性空。勿眷戀於殘軀。得升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。十方法界。燄口鬼王。三品九類諸餓鬼眾。橫死孤魂。并諸眷屬。
惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。
(表白振鈴宣偈讚文)。
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