惟願不迷本性。承佛威光。是夕今時。受茲供養。
(表白振鈴述偈讚文)。
四聖輪王并列國帝王正后及，元妃三公卿士眾名賢凡曰百僚文與武至聖大儒尊孔道四科十哲顯儒宗婆羅門眾即仙人，此土老莊仙聖者巢父許由諸逸士，夫人命婦及，封君十方諸國眾君臣於，此一時俱奉供
伏以聖王間出。御金銀銅鐵之輪。明主迭興。握社稷山河之柄。開基立極。繼體守文。舉六合以為家。統黎元而作子。然而君無良則喪位。臣不密則失身。若此至難。可不自畏。維持世道。景仰儒宗。正心誠意以發其幾。制禮作樂以崇其化。公卿百辟。具經國之賢材。將校六軍。蘊安邊之英略。逸民隱士。仙人羽流。挺出塵絕俗之標。得定命延生之術。維后妃夫人之眾。及嬪妄烈女之倫。內則之行後庭。中饋之助私室。或出或處。報暫見於兩端。
若智若愚。竟同歸於一死。今則特開勝會。普度迷流。願承佛日之光。來赴檀家之供。親聞妙法。頓悟真空。勿留滯於塵寰。即升騰於樂土。(眾和)歸命頂禮常住三寶。
(施主作禮。表白唱言)。
一心奉供。十方法界。農民工商。醫卜雜流。貴賤男女。十類人倫。并諸眷屬。
惟願不迷本性。承佛威光。今夕今時。受茲供養。
(表白振鈴宣偈讚文)。
十類人倫隨十習頑愚明達各分朋服田力穡百工人坐賈行商醫卜者事上奉公諸吏卒至於奴婢及，倡優，惟忠，惟孝固無慚不義不仁宜見罰貧富繇天皆分定窮通有命豈人為十方人道眾無央於，此一時俱奉供
伏以自天降種。故並列於三才。得人為身。繇宿持於五戒。豈惟有學道之分。要知具成佛之緣。至於忠孝克修。姦貪莫化。皆性習之相遠。致善惡之不同。士農工商之稱四民。頑愚明達之分十類。惟醫藥卜筮之輩。及技術倡優之待。男女各得其朋。尊卑不失其序。名教內地。莫匪衣冠之家。遠近外邦。固多樸直之行。壽夭窮通。其報若是。鰥寡孤獨。此苦何言。只知蹈生死之輪。寧能入聖賢之域。元明外照。竟背失其本心。雜業交傾。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部
27-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆胜会修斋仪轨-宋-志磐*导航地图-第80页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...