精進而不證果。心生退悔。佛為說彈琴喻。遂盡諸漏。向佛現說所證之義 八八難經。謂學道有八難。唯有一不難 九貧窮經。以無善法財。喻貧窮。以惡行喻舉貸。以覆藏喻長息。以梵行所知為責索。以頻生三惡念為數往求索。以墮惡道喻被收縛 十行欲經。為給孤居士。說十種行欲人。非法三。法非法三。如法四 十一福田經。為給孤居士。說二種福田。謂十八學人。九無學人 十二優婆塞經。佛說優婆塞善護五戒及念佛法僧戒。
必得證果 十三怨家經。謂瞋恚是怨家。妨人七事。一妨好色。二妨安眠。三妨得利。四妨友朋。五妨名稱。六妨大富。七妨生善處 十四教曇彌經。曇彌罵責比丘。比丘皆去。諸優婆塞乃逐曇彌。佛為曇彌說樹神喻。教彼住沙門法 十五降魔經。魔入目連腹中。目連喚出。為說昔日波旬擾佛弟子。受大苦報。汝即我甥事。魔乃怖而降伏 十六賴吒和羅經。賴吒和羅居士子。聞佛說法。發心出家。父母不許。臥地不食。許已方起。臥地證果。
後還父家。不被財色所動。為父母說法。次為拘牢婆王。說信如來所說四事故出家。一此世無可依恃。二必趨老。三必無常。四無厭足 十七優婆離經。苦行尼犍。與佛論議。立身罰最重。佛立意業最重。優婆離居士。從尼犍處。欲來難佛。反受佛化。證果斷邪。不聽尼犍入門 十八釋問經。天王先遣五結樂子以琴歌見佛。次來問法。佛為說因思有念。因念有欲。因欲有愛不愛。因愛不愛有慳嫉結。生大苦陰。及說八正道護六根等。天王證初果。
發願來生出家 十九善生經。善生居士。奉父遺命。敬禮六方。佛為說離四惡業。四惡行。六非道。四似親。應知四善親及內法六方。謂東為父母。南為師尊。西為妻子。北為婢使。下為友臣。上為沙門梵志 二十商人求財經。先說往古商人。入海墮羅剎國。乃至乘天馬時。若稍念男女情愛。即便墮落。次正說比丘若計根塵陰界是我者。必皆被害 二十一世間經。明如來知苦斷集。證滅修道。自覺覺他。從成道至涅槃。所說皆實 二十二福經。
明住昔七年行慈福報。勸人修福 二十三息止道經。謂初學比丘。常應念骨相。青相。腐相。食相。骨鎖相。除欲恚病 二十四至邊經。謂欲盡苦。甘行乞食。而復不修沙門法行。如墨浣墨。如血除血。從冥入冥 二十五喻經。謂無量善法。以不放逸為本。如地。如波水。栴檀。青蓮。須摩。象迹。師王。乃至如如來等。
梵志品第十二 一雨勢經。未生怨遣雨勢大臣。問佛跋耆國事。佛為說彼國行七不衰法。必當得勝。大臣去後。佛為比丘說七種七不衰及六慰勞法 二傷歌羅經。摩納言齊行有無量福迹。道行唯一福迹。阿難三問而屈服之。佛為說三輪示現法。摩納歸信 三算數目犍連經。此梵志以堂及算法為喻。問佛法中。次第。佛為分別說之。次問何緣有得究竟有不得究竟。佛為說問路喻 四瞿默目犍連經。佛涅槃後。阿難往此田作人所。
彼問可有比丘與佛等者。適遇雨勢大臣來到。重復問之。阿難答以無有此人。次說有法可依。及有十德可敬。訶貪。讚四禪。雨勢去。又答三種解脫。無有勝如 五象迹喻經。異學卑盧。為生聞梵志。說象迹喻。以讚於佛。生聞見佛。佛為具足說此法喻。謂從出家護根除蓋成四禪證無漏。方為極大象迹 六聞德經。為生聞說。傳聞誦習差別功德。謂從捨家乃至證滅 七何苦經。答生聞所問在家出家苦樂之事。及饒益天人法。觀善惡知識。
如黑白月 八何欲經。生聞梵志。問剎利居士。婦人偷劫梵志沙門。各何欲何行何立何依何訖。佛一一答之 九鬱瘦歌羅經。此梵志向佛說四種奉事。及四種自有財物。佛展轉破之。謂如強與他肉而取其直。次正作虗空慈心洗浴取火等喻。明四姓平等 十阿攝和經。諸梵志自恃其種獨淨。遣阿攝和與佛辯。佛亦為說虗空乃至取火等喻。又說父母驢馬等喻以屈之 十一鸚鵡經。佛為此摩納分別在家出家事。摩納述梵志所施設五法功德。
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