遠離一切虗妄分別。心得清淨。深如大海。一一行中。具眾行故。生淨佛土。不為胎汙 平等品 現相品 無所得品 證勸品 顯功德品 現化品 陀羅尼品 勸誡品 二行品 讚歎品 付囑品。有十事。書寫。供養。施他。諦聽。披讀。受持。廣說。諷誦。思惟。修習 共八卷。
第七曼殊室利分
佛在祇園。比丘菩薩俱。文殊見佛。與舍利子慈氏無緣慮女。共歎聞說不沈沒驚怖者。已住不退轉。佛印之 初學不思議定。如初學射。久習成就。不復作意 又一相莊嚴三摩地。謂不動法界。念一如來。即為普觀三世諸佛 二卷。與寶積第四十六會相似。
第八那伽室利分
佛在祇園。妙吉祥入城。龍吉祥問答。無能勝讚之。龍吉祥入海喻定。善思菩薩變動大千。不能令出。後從定起。雨諸香華。向佛歸命。善現舍利俱入定。起定入城。善現化一女人。白世尊。妙吉祥曰。彼女所斷我見。即非我見。是故如來說名我見。世尊說頌。如星翳燈幻。露泡夢電雲。於一切有為。應作如是觀 一卷。
第九能斷金剛分
與六譯金剛般若相同。
第十般若理趣分
佛在摩醯首羅天王宮。八百萬菩薩俱。現種種如來相。說種種理趣深妙法。最後依遍照如來之相。說三神呪。一一告金剛手。受持功德。
一卷。與密部實相般若相似。而呪不同。
第十一布施波羅蜜多分
佛在祇園。與比丘俱。勸舍利子。為諸菩薩說。有巧方便所行布施。隨喜回向所引善根。如月如日如吠瑠璃寶。常於有情。作大饒益。如真金。如日月。如商主。如善士。觀諸法若順若違。皆能助引一切智智。制菩薩。不應起二乘相應作意。持此善根。普施一切。令脫惡趣生死眾苦。佛言菩薩初心。勝於二乘後心。菩薩不退心力。於餘神力最為無上 五卷。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部
26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观*导航地图-第145页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...