發願已。至心歸命(云云)。
○白眾等聽說經中無常偈
(出正法念處經第三)
一切法皆虗高者亦，當墮和合必有離有命皆歸死三界諸眾生現在及，未來生者必有死無有法常者譬如日出沒一切人皆見一切生亦，然死法常現前如，是知諸法一切皆生滅莫行放逸心放逸愚毒害謹慎不放逸，是處名甘露，若行放逸心，是名為死句
圓覺道場禪觀等法事禮懺文卷第七
圓覺道場禪觀等法事禮懺文卷第八
終南山草堂寺沙門宗密述
第十上
(金剛藏十六唱。七十偈。懺疑慢)。
歎佛
如來應正等覺。成正覺時。於一切義。無所觀察。於法平等。無所疑惑。無二無相。無行無上。無量無際。遠離二邊。住於中道。出過一切文字言說。知一切眾生心念所行根性欲樂煩惱染習。舉要言之。於一念中。悉知三世一切諸法。普現一切眾生心念根性樂欲。為無所現。是故說名諸佛。菩提如佛應正等覺。成正覺時。得一切眾生量等語意業。得一切法一切剎一切三世一切佛一切語言量等身語意。業如來成正覺時。於其心中。
普見一切眾生成正覺。乃至普見一切眾生入涅槃。皆同一性所謂無性。無生無滅。無我無非我。性乃至亦復無有成正覺性。至心歸命禮。
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