南無大慈大悲娑婆世界隨機赴感應現千百億影像色身。我本師釋迦牟尼佛。運如幻智慧。出谷響音聲。說空中風畫言教。救攝夢想苦惱眾生。還令悟入法性。我今稽首禮。
至心歸命禮大方廣圓覺經中入大光明藏現諸淨土毗盧遮那佛。
第一三述即前二空觀顯後法界觀也
二空智品何功用乃是圓通法界門從，此融心入法界毗盧徧照聖中尊光須展轉除前迹泯絕令無垢淨痕前段執情既已破，此科智慧亦，何存即前顯後標經意得意尋經見法源，若恐，此文乖佛說至心聽取世尊言
善男子。當知身心皆為幻垢。垢相永滅。十方清淨。善男子。譬如清淨摩尼寶珠映於五色。隨方各現。諸愚癡者。見彼摩尼實有五色。善男子。圓覺淨性。現於身心。隨類各應。彼愚癡者。說淨圓覺實有如是身心自相。亦復如是。由此不能遠於幻化。是故我說身心幻垢。對離幻垢。說名菩薩。垢盡對除。即無對垢及說名者。
二四偈述拂迹入玄
(玄者。法界觀中重重無盡也。何以故。當知)。
却想前科情已破 對思後段法圓彰(釋當知之意) 即驗(正釋當知之言)身心皆幻垢(本文) 垢相滅(本文)時廓(廓即清淨)十方 如意寶珠明又淨 映於外物(隨方)現青黃(五色) 愚者執為真實色(諸愚下三句) 因茲爭短或爭長(釋隨方五色所以也。
正釋文云) 五道受生如五色 隨因即是各隨方 迷執身心苦樂相 為除此執說前章(磨鏡) 圓覺聖凡元絕待 圓珠垢淨本雙巳(此摩尼也) 對於離垢名菩薩(除於餘餘皆本文) 垢盡對除佛豈常(對機化佛亦非常住)
次圓彰法界。
善男子。此菩薩及末世眾生。證得諸幻。滅影像故。爾時便得無方清淨。無邊虗空覺所顯發。
三述初一真法界
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