前但明此身非我。兼是過患之物。今細推非唯過患。兼旦無身。以一一各有所屬故也。
已述此身多過患 必須觀破至空空 地水火風離似合 理應一一食惟窮 此等四地偽作我 搜尋我主在誰中 此四由來體性別 堅濕暖動豈相容 重滯有形輕虗無(狀是名風) 濕暖乖張為水火 四般相反互相衝 汝等定將誰作主 便須指注莫佯聾 若道從頭皆是我 即成四我轉乖宗(夫計我者。皆云是一是常今乃云。四即是自乖宗也) 問著發言多莾鹵(意中誰覺每理。又不言錯乃假沒。
云莾鹵也) 再徵說理轉蒙矓 遞互推(上當反)排無指的 直須一一別令通 地大有形徧罣礙 今先推汝勿元蹤 汝此地中多眷屬 從頭要勘莫西東
所謂(諸經論推斷。多云從頂至足。涅槃經云。初從外觀皮肉筋骨等。後除皮肉。一向從是至頂。此經即外至肉。取其目覩易見。漸至難見之隱處也)髮毛(最外)爪(四支之外)齒(與爪同類次之緣是可見之外骨也)皮(次髮毛爪)肉(皮下)筋骨(筋纏骨)髓(骨中髓)腦(頭肉)垢色(都指)皆歸於地(略舉十一。二物為例今依此二分折)。
第七八且唯推地火
(續略舉例。偈須釋之。諸多說內外中間。三十六物亦未周盡涅槃經第十二廣列兩紙)。
髮毛爪齒先看見 皮肉筋骨次重重(如上注經次次至肉) 一一骨中皆有髓 惱[?*(?/衣)]與隨悉如膿(收經已。早此下廣列之) 心是肉團居肺下 肺為華蓋向心籠 肝膽相鄰脾磨食 腎連臍[打-丁+瓜]命門通 胃裏二腹大與小 肋分兩畔上連胸 眼耳口鼻為門戶 手足指掌各殊切(手指作事。脚足能行。故之殊功也) 舌與咽喉通內外 踝兼肘臂各相從(在踝上至左肘臂。乃至左肩膊。右亦如之。
故云各相從也) 晗腮肩膊誠為異 兩頰雙肩現不同 膝輪(屈申處)[月*坒]胯(一身兩足屈展坐。立之開節也)成開節 頂鏁腰□貫始終(最是全身從上直下。故云貫始終也) 脊膂稜層為體柱(支拄成身。
故云體柱) 髑髏靈蓋(人呼髑髏為天靈蓋)類蒼穹 三百六十五段骨(五藏論說) 骨間筋脉束成躬 筯皮之際鋪頑內 都盧假合似形容 地虵已有多般數 尚未倫於水火風 若道般般總是我 即成我我執無窮(涅槃云。菩薩如是專念觀時。誰有是我。我為屬誰。住在何處。是我邪離骨是我我云云) 一多對勘皆無埋(若唯一色是我。餘支節等應非。若一一悉皆是我。即成多我故。
云皆無理也) 支散縱橫失所從(道一道多。覺不相當。故云失所從) 地大我人推破已 從今不敢更欺蒙(自覺理非永無定執之念也)
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