開示前章已頓悟 從斯已下漸修治 普賢諮問如來者 漸修頓悟似相違 既知生死皆如幻 能知之智亦如斯 云何以幻還修幻(一述幻幻何修問也) 幻滅修行復是誰(二述斷滅。誰修問) 若總不修何解脫 悟來何異昔迷時(二遮不修之下修) 願起慈悲哀末世 由開方便普令知(四請修之方便)
第二三別釋幻義
(幻者。謂世有幻法。依草木等幻。作人畜。宛似往來動作之相。須臾法謝。還成草木。然諸經教。幻喻偏多。良以五天此術頗眾。見聞既審。法理易明。及博此方翻成難曉。今依古師。解華嚴如幻之文。法喻各開五法。喻中五者。如結一巾幻作一馬。一所依巾。二幻師術法。三所幻馬。四馬有即無。五痴執為馬。法中五者。一真性。二心識。三依他起。四我法即空。五迷執我法。下諸幻喻。皆倣此知)。
普賢舉幻彰於法 學者須知幻術功(上說幻義有五。今具配之) 幻術(第一義如心識)能將巾作馬(第二義如本性) 宛然馳驟眼珍瓏(三如依他起法) 幻馬是空看似有(四也如本理事) 真巾是有隱成空(五也計執執) 本惟如巾難可信 諸緣似馬易相從 幻智若修幻妄體 前馬應尋後馬跡 舉此因由將白佛 真緣理例稍難通
次下如來讚問許說。及正說四段之中。初二段也。
爾時世尊告普賢菩薩言。善哉善哉。善男子。汝等乃能為諸菩薩及末世眾生。修習菩薩如幻三昧。方便漸次。令諸眾生。得離諸幻(讚問)。汝今諦聽。當為汝說(許說也。此後正說有四段之文。今此中有兩段也)。
善男子。一切眾生種種幻化。皆生如來圓覺妙心。猶如空華從空而有(一標。幻從覺生。以為義本)。幻花雖滅。空性不壞。眾生幻心。還依幻滅。諸幻盡滅。覺心盡不動(二幻盡覺滿已釋前疑)。
此段經有四唱禮讚。
第三二且略銷文
佛言汝等能徵問 今說當須審諦聽 無始無明(偈云。無始幻無明)諸幻化(洞了幻化故) 皆依圓覺妙心生(皆生如來圓覺妙心) 幻智對治幻妄想(眾生幻心。還依幻滅) 二幻皆除覺轉明(諸幻盡滅。覺心不動) 譬彼空華空裏滅(猶妙幻華。從空而有。幻華雖滅) 虗空豈可亦相傾(空性不壞)
此後徵釋。初幻從覺生之疑難。
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