至心發願
願弟子等。從此懺悔三毒之後。生生世世。安住菩提之心。常修悲智行願。速入菩薩離垢之地。性不含欲。於他財他所資用不生貪心。不願不求。又願永離瞋恚。於一切眾生。恒起慈心。利益心。哀愍心。歡喜心。和潤心。攝愛心。永捨貪恨怨害熱惱。常思須順行仁慈霑益。又願永離邪見。住於正道。不行占卜。不取惡戒。心見正真。無誑無謟。於佛法僧。起決定信。乃至意業。隨智慧行。慈悲喜捨。救攝一切。
上來雖已發願。未表虔誠。今更至心重說偈言。
願我懺餘三毒後 飜作菩提三種心 大悲智願不虧危 貪愛瞋痴無起作(准華嚴宗受菩提心戒文。以大悲大智大願三心。為菩提心體也) 貪念全成大願樂 樂修一切諸善因(起信論云。樂修一切諸善行。華嚴疏。配為菩提心中大願心也。
文與願樂義不異也) 瞋心變作大慈悲 悲愍有情相度脫 癡毒翻為大智慧 了達無邊妙法門 此三念念在心時 即是菩提心顯發 但得發斯三種念 自然引起六波羅 六波羅蜜藉三心 六道因緣在三毒 三毒已息三心具 六道因亡六度圓 從今乃至證菩提 世生世生無間斷 且願此生無障難 免令來世乏資糧 臨終了了不昏迷 自在隨心寄生處
發願已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○白眾等聽說經中無常偈
凡聖本同常住性凡夫執相遂無常六道三途逼迫身世生世生老病死，此老病死皆共嫌形儀醜惡極可厭少年客貌暫時間不久咸悉見枯羸假使壽命滿百年終歸不免無常逼老病死苦常隨遂恒與眾生作無利應當親近善知識念念勒修常住因捨無常色獲常色受想行識亦如，是
圓覺道場禮懺禪觀法事卷第四
圓覺道場禪觀法事禮懺文卷第五
終南山草堂寺沙門宗密述
第六上
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