世尊定裏合如如(心真如本覺。凡聖一味。清淨性體) 此處塵沙佛所居(聖同) 亦是眾生真覺地(凡同) 身心寂滅等空虗 圓滿十方平等際 具於不二絕諸餘 不二境中方起用 現諸淨土法筵初(從體起用。現淨土法會。是圓覺法筵之冣初)
十七釋淨土說經之由
淨土說經文顯著真身法主理照，然豈類諸餘不了教化身穢土應初緣藏裏深經十五本亦，皆淨土所流傳，今有疑云無說處，是將竹管欲窺天
十八指論為證
佛地論中釋此格 數番問答甚精微 愽學利根方可解 凡常淺識豈能知 淨土所談為決了(稱智語境之說十五本經) 閻浮所說是權宜(諸淺機說餘一切經) 華嚴淨穢融通境(識智融通。淨穢無礙。說華嚴經) 別是圓宗不可思(華嚴是別教一乘)
與大菩薩摩訶薩十萬人俱。其名曰文殊師利菩薩。普賢菩薩。普眼菩薩。金剛藏菩薩。彌勒菩薩。清淨慧菩薩。威德自在菩薩。辨音菩薩。淨諸業障菩薩。普覺菩薩。圓覺菩薩。賢善菩薩等。而為上首。與諸眷屬。皆入三昧。同住如來平等法會。
十九列眾總歎
同體因緣稱法身 菩提薩埵百千人(十萬) 十二列名為上首 與諸眷屬等彌綸 皆入甚深三昧海 皆融影像十方身 各問一門微妙義(如下所列) 為諸末世結圓因
二十述十二菩薩所問法門
妙德初微本起因普賢次問漸修真普眼圓融因果相金剛質難聖凡身逸多推究輪回本淨慧倫排證悟人威德已開三種觀辨音又，問幾般輪淨業斷除人我體普覺離病託師親圓覺道場圓頓悟善首流通妙法輪
南無大慈大悲(云云十二禮)。
至心懺悔
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