第一述教起因緣門有其十意
第一唱中初偈總標。後偈述。初二意。一顯示因行有本故。二泯絕果相成圓故。
欲識此經圓頓處 先聽教起本因緣 佛有希奇十種意 故開秘密普流傳 初示波羅諸行本(六波羅蜜行之根本也。下句即是) 皆依反照覺心圓(文在文殊章) 次說轉依亦泯絕(諸教說。轉煩惱生死為菩提涅槃二無上果。此宗即俱泯絕。文在金剛藏章中) 方名究竟果無邊(泯對待轉依之相。方顯究竟覺本之體。是稱性之果。通凡徹聖。無邊無量也。文在彌勒章末)
二述其次四意
三陳頓悟理應修 幻盡覺滿入真流(普賢章) 四盡甚深疑惑念 新成舊佛有因由(金剛藏章) 五斷輪迴根本愛 愛憎盡處死生休(彌勒章) 六破無明幽隱障 賴耶潛伏六根遊(業淨章)
三述後四意
七說少文多義門 眾經開即此經論(通一鄣) 八顯始終依淨覺 巧將一法被三根(通一鄣) 九示深禪徹本性 真如三昧最為尊(威德章) 十辨明歸令承事 善知識者是天恩(普覺章)
四述第二門
義乘分攝(明三藏二藏一乘三乘十二分教等中。何藏何乘何分攝此經也)。
教起因緣說已竟 藏乘部分配如何 二藏(一聲聞藏二菩薩藏)之中菩薩攝(若此經攝彼二者。即但攝二〔文。藏〕云。亦攝漸修一切群品譬如大海不謙小流) 若論三藏(一修多羅藏經也。二毗奈耶藏律也。三阿毗達摩藏論也)屬修多(是經非律論也) 三有四般(一聲聞乘。二緣覺乘。三菩薩乘。亦名大乘。四一乘。亦名冣上乘。本義在光宅法師法華疏。又華嚴賢首大師。
引三十本經論辨大乘一乘有十二義別)當最上 但依三疑(〔餘〕一乘餘前三)是摩訶(此云大也。若但立三乘。即一乘含在大乘中故) 十二分中(一契經。二應頌。三授記。四諷誦。五因緣。六自說。七本事。八本生。九方廣。十未曾有。十一譬喻。十二論義)唯二分 契經方廣更無過(餘十分不攝此經。若將此經。攝彼者。即攝九分。唯闕諷誦自說本生等三也)
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