科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -15_印度礼忏部

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讚施波羅蜜

多劫慳貪習都由認此身身今不,是我慳惜為何人乞者,此應施投來莫慮貧資財何可寶福慧始為珍身命猶須棄家緣豈更親唯留空寂舍千聖萬賢遵迷被貪瞋使逢緣殺盜婬悟來無妄念爭合更追尋

讚戒波羅蜜

息業持清戒長齋護淨心外塵但自絕內惑豈能侵染習微微盡功,夫漸漸深長辭十惡道佛德鬱成林

讚忍辱波羅蜜

  欲證菩提等  終須忍辱成  剎那瞋暫起  百萬障旋生(文在華嚴)  說食何曾飽(此顯言語是虗不應瞋也)  稱官豈便榮(稱百姓為〔右〕人。既不得榮。罵郎君為奴婢。如何便辱)  從來迷實理  唯為執虗名(此二句釋上二句)  谷裏高低響(喻也)  唯中讚毀聲(法也)  若能如是解  被辱豈能爭

讚精進波羅蜜

  放逸生諸念  如來既自陳  唯緣隨妄念  不肯策元身  努力常精進  終須積佛因  火由鑽燧者(華嚴)  水在鑿源人(法華)  莫筭三祇劫  但行四正勤  頓門無定位  心淨即名真

讚禪定波羅蜜

  神通兼智慧  顯發在修禪  掉舉招煩惱  昏沈引睡眠  若非心一境  爭得寂諸緣  風裏燈難照  波中月豈圓  等持纔一念  治命滿三千(文在妙勝經)  但能專定慧  萬行自念全

讚智慧波羅蜜

智慧波羅蜜親為菩薩師全除二種執徧斷萬般疑照蘊皆空處行深般,若時不唯超苦厄決定證無為定慧非前後功能且,互推修時同,一念方免墮狂癡