佛言諦聽吾今說 三界迷愚諸有情 無始已來妄想有 我人壽命及眾生 認此四般為實體 明中念念本無明(上過患本起也。下過患滋多中四。
初展轉生起妄云) 由此便生憎愛境 妄中重執妄音聲 二妄相依造妄業 業招苦樂卵胎形 厭流轉者修偏道 妄見虗空似化城 前章為汝推窮了 汝等皆知假名□ 無始俱生猶闇執 潛流相續卒難停(此下第二違拒覺心) 由此不能入淨覺 非覺違拒使昏宜(三動息俱迷云) 是故生心及息念 皆歸迷悶不能醒 本起無明為主宰 生無慧目喻生盲 身心等性皆顛倒 如人護命恐臨刑(此下結成難覺) 當知愛我同隨順 非隨順者便增生 憎愛二心相愛育 故令脩道不能成
第二 別明四相中。即分為四
第三當第一約事驗我
(因事引起。驗其任運分自他者。即知自中是我相也)。
善男子。云何我相。謂諸眾生心所證者。善男子。譬如有人。百骸調適。忽忘我身。四支弦緩。攝養乖方。微加針艾。則知有我。是故證取。方現我體。善男子。其心乃至證於如來。畢竟了知清淨涅槃。皆是我相。
初二句且都辨四相之體。
但生四相難明了(此四相無始已來。與身俱生。悲故生心起意。念念任運如此故生心難明了) 脩斷心中展轉因(此約修行人斷麤成〔約〕展轉因伏也)
次十句正明我相。
我是眾生心證者(證驗而已) 自他二相極難拘(自他既殊。自者是我也) 如人百體任調適 無記之間忽忘身 四支乖攝加針艾 方驗其中我甚親 脩道之流亦復爾 幽居離境似融神 違順礙心方覺我 即知所證未為珍(我相既在。設證涅槃。亦是我相。帶我之緣。還成我也)
第四一偈二悟我名人
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