阿者言無羅漢賊 殺煩惱賊是其功 十使已除(貪。瞋。癡。慢。疑。身見。邊見。邪見。見取。戒禁取)八解脫 三明已備六神通 辟支佛者名緣覺 覺了因緣自性空 修此二乘成極果 悉超三果出煩籠 應受人天廣供養 堪為龍鬼所歸宗 禮者災衰當殄滅 供之福報自豐隆
次二偈述度人令得二種聖果功德。
若人教化眾生類 令入如斯聖位中 從一二三直至億 百千萬億數方終(從一數。至憶。又從一億二億數百千箇億。方後度得爾許人。皆成羅漢辟支佛也) 世福只應佛曉了 凡夫欲測實其緣(此上正明功德。此下明超過人天) 施戒善因將對此 猶如培塿比高峯
三有八句明脩習三觀福。又超過度人之福。
復有一人別起行 唯求圓覺一乘宗 聞說前未三種觀 心心領悟慶難逢(三觀根本是前六章所說。到此成就故。功德甚多) 一志不隨萬境執(經云隨順者。是前六章所說。不隨順徧計執情也) 萬般唯順一心融(正明隨順無礙法門。無礙法門者。萬境融為一心也。依此故。三觀無礙) 修習此心纔一念(經云一剎那頃) 已過前福(度人證聖果之福)數無窮
五有二句申疑情。
剎那之福何如是心雖欲信意難從
後二句通疑念。
都為正當隨順處(一在隨順身心外境。皆全空如幻。但是圓覺淨心心境界處也) 此時直與佛全同(故經云十方如來心。皆於中現)
至心懺悔
弟子等。從無始以來。至於今日。熏習無明。鄣蔽心目。隨逐煩惱。造三世罪。或耽染愛着。起於貪欲煩惱。或瞋恚忿怒懷害煩惱。或惛憒瞪瞢不了煩惱義。我慢自高輕慠煩惱。疑惑正道。猶預煩惱。謗無因果邪見煩惱不識緣假著我煩惱迷於三世執斷常煩惱明狎惡法起見取煩惱。僻稟邪師造戒取煩惱。乃至一等四執橫計煩惱。如是煩惱。無量無邊。今日至誠。皆悉懺悔。
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