此文通妨。或有發語或唯心念。必有身業。傍有人見何唯意表。以此通之。不對彼故。不為令於傍人知故。不名為表。
章。或亦有表者。
意即對前傍人名表。
章。論說傍邊一人亦無等者。
此會論文。既通有表豈不違論。唯意表耶。此會大意。我不說云定有傍人亦有傍邊。無一人者。論據於此。都無傍人。一人亦無。云自受者故無表業。但有意表。亦不相違。四字為句。其義甚明。
章。如今對眾等者。
其自懺者。雖無其師亦對其眾。非定無人。故有表業。
章。遠前方便等者。
此說定道有從佗義。遠從資糧有所教故。近從鄰見佛為說故。言正起者。正能發起是前念也。問。此定道戒既不作法。何須強說從佗受義。答。對法皆言受所引故。不爾如何在彼色攝。
章。故唯可說等者。
問。意表何無。答。當念即無。無分別故。望後即有。後有知故。
章。非同前位等者。

