若知萬法皆同緣性。則無有殊異而不同歸一理也。中論云。因緣所生法我說即是空亦謂是假名。亦名中道義則空假中。三不離因緣為門。故無異而不同也。
△三復述正理三初正述。
然則。
承上所推宗義道理。
萬法(心境下一)果有其所以。不有不可得而有。
果然由因緣有。而不實有欲謂之有必無。此理定不可得。
有其所以。不無不可得而無。
但翻上也。緣起性相欲謂之無理亦不可得此中。但明因緣故。不有無即真之義已。在前段比校前文意多如此。故知前則意高。此則意細耳。
△二推釋。
何則。
推上不可得而有無。
欲言其有。有非真生。