△二雙明權實。 故譚真。 動中說靜曰談真。 有不遷之稱。 破執無常者。撥喪因果之流也。 導俗。 俗見多保守生事。故靜中說動以導接之。 有流動之說。 無常剎那不停。古今代謝。上顯教權。下明意實。 雖復千途異唱。會歸同致矣。 千者言其多數。途道也。雖因執設教說有多途。若契會所歸之理。必須動中見靜。靜處見動。故曰同致。則知教權而意實也。 △三責執教之情。 而徵文者。
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