無名曰。無為無二。則已然矣。
人雖於理有偏圓。理本無二。是故究竟真實。同歸一乘無二之法。理當如是矣。
△二責前人同。
結是重(平)惑。而可謂頓盡亦所未喻。
此約方便教中三乘顯然。以機不等故。結者二障。分別俱生即用也。惑是無明即體也。無明體上重重之結。故云重惑。二乘但伏斷煩惱。菩薩伏斷二障。三乘五位。位位漸除。而前曰妄想都盡。結縛永除故。亦未曉此旨。是知即實而權。則三乘顯然。即權而實。理同一味。但謂一理無差。便泯三乘修證漸次者。未為知悟也。
△三正答漸次四。初法喻正答。文二。初引喻。
經曰三箭中(去)的。
的謂紅心。三箭同中一的。喻三乘同證一理。
三獸渡河。
象馬兔三獸同渡一河。喻三乘同斷三界結惑。
中渡無異。而有淺深之殊。
同中一的。同渡一河則無異。喻同斷結惑。同證真理。而三箭到的有淺深。三獸入河。有深淺各別。喻三乘斷惑有深淺。證真有漸次。
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