此非我異無為。以未盡無為故有三耳。
結一乘不待泯三。非謂人三異於法一。但於一法未能究盡。故有三乘。
△就一明三。文二。初法同人異問中二。初章名。
詰漸第十二
詰難也。漸階次也。因聞上法同而人異。故今詰難。既同證一法。何以人有三種之漸次耶。
△二正問三。初明斷證同。文二。初汎陳迷悟。
有名曰。萬累滋彰。本於妄想。
迷也。惑障不一故云萬。皆能纏縛有情曰累。滋多也。彰顯也。妄想者無明也。由迷至理。妄念忽動。萬惑俱興也。
妄想既祛。則萬累都息。
悟也。三乘同證無為。破妄出纏。只合等無高下。此以三乘俱破惑出離。同證一理。疑三乘人未盡無為之漸也。
△二正敘所同三。初智同。
二乘得盡智。