△二正問中二。初序問。
有名曰。
難者所謂涅槃必有名相可得。故標有名為難者之辭。
夫名號不虗生。
名因相有。
稱(平聲)謂不自起。
稱說言謂必由名起。故不自然。此上是汎敘。
經稱有餘涅槃無餘涅槃者。(即前經)蓋是返本之真名。神道之玅稱者也。
返者歸也。由聖人歸本證神玅不測之道。是此有無二涅槃。故經文立此名稱也。然今有名者。陳相致問。蓋以二乘所見。應化為真。未達真身畢竟寂滅。報體相續長時。故執示現生滅之身。已為返本真實。則知向下所說。但認化身示成正覺。以為大覺法身圓滿。故說因果行相。正符小教。雖以法報。標名釋義。多論化相。此意為欲破二乘及諸凡夫執化為真。令達真化不一不二之旨耳。
請試陳之。
此句是無名者問曰。試且陳之。行相如何耶。
△二立問中三。初陳有餘相。文二。初牒名述相中三。初牒名。
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