邊見者。有無二邊執見也。見為能存。二邊為所存。聞說聖心有則執有如於妄想。聞說聖心無則執無同於太虗。即以邊見而滯有無。豈於有無不二之間。得般若之玄道。
△二推釋玄旨二。初推。
何者。
何以謂之處。中莫二之道。
△二釋三。初標真境。
萬物雖殊。(相也)然性本常一。
性也。此則不壞假名而談實相。故曰處中玅道。
△二示迷悟。
不可而物。然非不物。
上句不可執相為真。下句不可壞相見理。言非不物者。非無物也。
可物於物。則名相異陳。
執有則迷。一性平等故名相異陳。
不物於物。則物而即真。