(此二句正明事事無礙也。覺花。事也。海會。亦事也。以覺花稱周時。與如來海會同時廣大而無礙。譬如一室千燈。光光無雜。法界者十法界也。四聖六凡之謂也。意謂此花舒大時。能照此十法界。同於一真。更無殊別也)。
心若不移於此定憐愍一切諸眾生
(上句自覺。下句覺他。上來思惟有情。方是起行。至此憐愍一切。方是行行。謂證此無礙廣大境界。方能行行度生也)。
覺花蒙照脫苦惱
(利生之効也)。
便同菩薩觀自在
(所獲之果也。初發心時即得阿耨多羅三藐三菩提之謂也)。
蓮花漸收同己量
(前八句皆舒。此一句唯卷。約密說。即是增長究竟。准魯餘巴現前解云。從正位而起名增長。復皈正位是究竟。亦是始本不二也。上師云。有放不收同凡夫。有收不放名聲聞。有收有放名為祕密境界。收放總不用名為無戲論。此乃最極本續也。收之一字。不覺如此輕易流布。學者亦不可作等閒見聞也)。
復結自在觀音印加持四處誦密言
(此二句皆約行者請求智佛冥加之力也。所以密言者。皆指後面手印之密言也)。
自身亦等觀自在
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