經云(此小經二紙成文)具飯百味(凡有味食)五果(一核果二膚果三糓果四[禾*會]果五角果亦大略之名)汲灌(湯沐)盆器牀敷臥具(器具)香油挺燭(香油可以塗身又油燭可以續明)盡世甘美以著盆中(再囑飲食令盡精華餘物準此可知)慧淨三藏云汝須物華四事(一房舍二衣服三飲食四湯藥)盆美八珍(食之米麵味之鹽醋果之果柰菜之芥薑)密師疏云不必雕鏤金玉剪割繒綵高聳欄架等也(誡奢)淨土大盆經(此大乘經四卷成文)云十六國
王聞佛說目連救母脫餓鬼苦生天道中母子相見爾時諸王各勑藏臣為吾造盆即時造五百金盆如是七寶各作五百盆盛滿百味飲食事事如法又造五百金鉢盛滿千色華如是七寶各五百鉢盛滿千色百木香千色紫金華千色黃金華千色赤蓮華千色青木香千色白蓮華(一一香華各五百鉢)王見如法即勑兵臣十四萬眾俱到祇園寺奉盆供并七寶盆鉢俱施佛僧有須達居士毗舍佉母二百優婆夷波斯匿王末利夫人等頒宣國內依目連盆法亦如前各造七寶盆七寶鉢皆悉五百盛滿飯盛眾
華一一嚴事復以五百紫金輿五百黃金輿王及夫人等即共盛滿五物事事具足於是嚴駕十八萬眾俱至佛所奉盆及輿供養佛僧今詳二經造盆之法由人華儉既四事百物咸可充供理無常調若且直論盆者若飯饌羹菜果實各著一盆若香華湯藥皆用鉢器盛之(此依大盆經)若云盡世甘美以著盆中此不分盆鉢(此準小盆經)若欲年年奉盆不絕應別造盆以擬常用安清淨處慎盛餘物造盆之材金銀銅鐵木瓦無在但取精嚴為上耳。
所供勝田第三
經云供養十方大德眾僧當此之日(七月十五日僧自恣時)一切聖眾或山間禪定或樹下經行或六通自在聲聞緣覺或十地菩薩大人權化比丘在大眾中皆同受飯釋曰自恣僧略有五種最勝一自恣滅累戒淨勝二三月加行禪定勝三歲滿諸佛歡喜勝四凡聖小大和合勝五十方無邊廣攝勝供養此僧所得功德可勝言哉。
施主運懷第四
欲修妙供先善運心當念慈親昊天恩大若非妙福何以報醻福境至尊非信莫及然僧涉凡聖遐括十方奉供之心理無局限必使一香一味一粒一果分通十方願十方僧同來受用故三藏云歷十方而運想澄一心而供養心既無限福亦無涯於聖於凡無厚無薄等心誠敬以諸聖人示作凡僧混和難測不得於中起分別心縱是舊識亦不得測量持戒毀戒有德無德但一心供養勿生異想梵網經云別請五百羅漢菩薩僧不如次請一凡夫僧準此而思運懷普等始獲僧福也(於一一凡聖僧邊獲得僧
福其一僧福者如經供養觀世音得福無邊況眾僧乎)。
受供法儀第五
經云時佛勑十方眾僧皆為施主家呪願願七世父母行禪定意然後受食初受食時先安在佛前塔寺中佛前眾僧呪願竟便自受食(已上經文)釋曰經文安布似如不次必先送盆安於塔寺佛前次同眾僧圍盆呪願後便各至座座行禪定意各從禪起受彼盆飯問禪定門多行何禪定答經文通漫準應各隨所習如九旬道業豈過戒定慧耶福報檀那莫若禪定經云如貧窮人供養滅定比丘此人頓捨窮苦受大富樂故今受供勸行禪意也至受食時唱等供已各更作食觀然後方食如南嶽禪師偈云
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