人人有箇天真佛不假修持照用全，若道本無，今始有山家宗旨隔天淵
問行者觀心心佛眾生因果身土法相融攝一切同耶。
龍猛宗傳九世孫金錍決膜導迷津一家所本文誠委三法無差理最親末上已觀明自行問餘重示驗他人從茲野客心開解一答皆通不在頻。
首眾南湖講光明玄題
甚深法性徹過去而極未來圓玅經王統羣靈而該萬有絕思絕議可貴可尊其性虗融似春行於大地其體獨脫如月朗於中天纖入無倫大包無比是如來之所證過菩薩之所行譬喻莫盡其涯逈出虗空之量讚嘆曷窮其玅徒檛金鼓之聲信相於此未免懷疑樹神於此空知雨淚林間雕虎無所施其爪牙澤內靈魚曾未測其涓滴是玅智境號中道空懺讚雙融生法俱泯名尊體極用大宗深教既稱王橫該豎攝非智者孰攄其蘊捨四明罕得其傳掃蕩邪宗恢張正說符一家之玄道救十法之觀心解行
兼明自他均益盛矣哉斯道也仰觀之天日月星辰之運行俯察諸地山岳江河之渟峙龍神鬼畜動植飛鳴出沒低昂盈虗消長頭頭顯露處處全彰夫如是則堂雨天華露柱燈籠無非法性橋橫水月霜風落木盡是金光擬之則萬別千差會得乃百慮一致如斯提唱已涉支離直截為人如何舉似(擊拂子)靈鳳已翔霄漢去可憐方始探鳩巢。
觀經疏題
唯心淨土豈離乎苦域泥沙本性彌陀無越乎棘林胎獄若使心無取舍則淨穢之相泯然其如行有順違故麤玅之名斯立是以闍王示逆而圓機發起欲彰性惡之本融韋提哀請而大聖宣揚葢顯修心之要術觀雖不二爰開十六以為進德之階理既無殊當以三千而作司南之運舉一觀而徧收諸觀統羣機而咸會一機義趣幽深文詞奧密非智者親承之玅孰闡其宗捨四明頴悟之懷寧知其道修心玅觀到無修處正好著鞭落日故鄉向冷落中何妨進步苟或膠文滯相懸知其於斯道冥然要須了境
唯心則在我者能事畢矣將釋茲疏略舉大猷至下臨文更當委說。
觀音玄題
真智常圓如春在百華豈有去來之相應身不斷似月臨眾水曾無取捨之心不墮見聞寧容擬議子規啼夜月苦口何多楊柳舞春風勞形不少說甚慈悲與拔機應顯冥但了自心更無別事會得目前無法圓通門彈指豁開若於境上生心羅剎國應時飄墮如斯舉唱猶在半途芝峰主人有何方便從今未免頻頻舉箇事何曾在舌頭。
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