畜百一者是中根人。但有加法而無說淨。若下根人。三衣六物之外。一切說淨。
而為淨施
大乘以佛菩薩為淨施主。小乘以和尚闍梨為淨施主。即衣藥鉢也。
我物屬他
展轉淨施主。即衣藥鉢也。說淨已。並屬衣藥鉢所有。
禁性重之由
凡果物及飲食藥餌等。並須從淨人邊受。不爾屬盜。
持鉢持衣
鉢須鐵瓦者。異外道故。衣須布[疊*毛]者。異俗流故。今之人。畜木鉢。衣羅縠。非外道俗流而何。
斥三修
前已箋注。
二邊皆有麤細
常途說覺觀者。如眼見色名覺。細心分別形顯等異名觀。今修中觀。知生死動有邊名覺。空亂意涅槃邊名觀。故云也。