搜要云。前云識者。是諸心家之識。今云欲等。是識家之諸心。
具如向簡
雖即屬陰。攝陰不盡。
而論總別
識心是總。欲瞋慢是別。
而論麤細
五陰但一色是麤。入中開色為十。入半則細。陰中四心則麤。界中開四為六。識等則細。
報非報別
三科皆報。所發者非報。
論云若捨分別即知障清淨
記云。故知分別實不可捨者。以小乘人滅相滅心而捨分別。既無分別。不能悟大。今指分別即是法性。故知分別是悟入門。悟入之時是捨分別。捨名雖同。大小永異。
初觀始於凡地無位可論
如三藏內外凡。未證空時。何所論位。