【科】彼引涅槃疏親共對撿全無此文。
【科】應是續後謬思便將想心證義文所不載故使再撿無文。
【科】又大師諸文文所不載何須更引章安之文況復再撿全無何勞苦據。
【科】況復不次第行正是四教中圓。
【科】又數數常云有八教故故有二頓。
【科】喻曰八教中意具如前破。
【科】又云二頓初心非一向異雖異而同雖同而異。
【科】喻曰無將此異質竅他人不許漸圓即是頓頓理窮無據同異混和。
【科】問一色一香無非中道是何觀相。
【科】答是漸頓非頓頓。
【科】喻曰此師已執初心修觀但聞中道便謂漸圓而不曉於言偏理圓故大意云勿守語害圓誣罔聖意故經論名數或具或偏言下之旨理必周備大師以備具釋偏言故大意中云空即不空等自語相違亦如前破。
【科】問初心起觀若捨二邊但觀中道何異通教但有中名如何初心見此但理。
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