【科】下文雖有四教八教思議不思議相待絕待皆為顯於圓頓一實。
【科】故大車文中以思議相待等而為僕從實相妙理以為車體無漏妙觀以為白牛自餘諸法皆莊嚴具。
【科】故知此部更無他趣。
【科】○第二所依正教例者
【科】散引諸文該乎一代。
【科】文體正意唯歸二經一依法華本迹顯實二依涅槃扶律顯常以此二經同醍醐故。
【科】所以釋名論待論絕乃至偏圓文中具引蓮華三喻釋名。
【科】顯體具用光宅四一即是實相為行正體也。
【科】況諸境十乘皆以大車為喻。
【科】故生起十乘文末總稱歎云積劫勤求道場證得身子三請法譬三說正在茲乎。
【科】是知四種三昧皆依實相實相是安樂之法四緣是安樂之行證實相已所獲依報名為大果。
【科】起教只是為令眾生開示悟入。
【科】旨歸只是歸於三軌妙法祕藏。
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