何者迦葉於譬說中一聞即悟不假修持具領五時施化故曰說法據此故施開自在遂蒙如來述成授記故知迦葉傳此心印的在法華聞譬者玅解也悟入者玅果也故曰今法王大寶自然而至。
△二餘人。
迦葉既爾餘可例然。
△三金口。
金口既然。
△四今師。
今師亦爾北齊一披其文朗然大悟南岳九旬乃證天台二七方克故知從聞而思思修而證根性不同證有遲速。
△二正明化他二初標通別。
若論化他名為付託亦名囑累仍有通別通該四眾別在迦葉。
△二釋通別二初通該四眾。
如歡持讀誦囑累流通乃至餘深法中示教利喜聲聞則具有八千菩薩則無量無數。
△二釋別在初祖二初總標。