婬欲癡恚修惡也具一切佛法即性惡也。
△二法華二初正引經文。
又經曰彈指散華低頭合掌皆成佛。
△二釋修即性。
彈指等修善也皆成佛道者即性善也。
△四以力用結歸二初正明力用。
夫如是莫不咸使法界有情復此本有自性而已矣。
謂能如上約修性善惡而論得悟乎此則何有無情而不即佛又何有有情修之而不成佛。
△二用之傳心。
故得山林之下艸澤之士精究佛乘弘宣聖化或於師門耳提面命見而知之或於經疏研幾索隱聞而知之見聞之間兩心相照玄領默契名之為傳我心本具不從他得名為不傳心雖本具點示方知是為傳此不傳之玅如印印心是名心印知此者名玅解行此者名玅行證此者名玅果如此則能事畢矣。
△二明化他三初重明自行二初承上轉下。
如上所論旦在自行未涉化他。
△二釋成自行四初初祖。
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27-中国撰述诸宗著述部天台宗-天台传佛心印记注-明-传灯*导航地图-第36页|进入论坛留言
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