籤云若說十地已證之法即證道也地論不分圓別故約說十地之法為真實為證道今既圓別分途則說十地之教自屬教道方便所謂有教無人也豈可仍依地論不分之說明今已分之說亦立說地上之法為證道真實耶故今借用說邊皆屬教道權法只成三義也。
(六號四行)常住三寶。
大經戒聖行初明歸依三寶四諦是法寶能證四識是佛寶能修四諦是僧寶別圓詮中道應本不同藏通齊業齊緣故曰常住三寶三寶即三德也。
十信。
瓔珞但列其名今依楞嚴圓義以釋別信。
(九號五行)三品塵沙。
四念處云十住斷上品塵沙十行斷中品十向斷下品。
(十一號九行末細注)約行教證四字。
約義應在十行末此標二字之後葢依體起用下正釋教證同時不定義故也。
(十二號)圖。
應與前圖同列。
(十三號一行)正觀中道為慧眼。
問慧眼於十住修空時得今何云正觀中道耶葢別人本期在中道但十向中方得正觀今住內云正觀者遠所期耳。
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19-中国撰述诸宗著述部天台宗-四教仪集注节义-清-灵耀*导航地图-第34页|进入论坛留言
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