問阿難乞乳正為維摩所彈釋籤那云淨名安慰阿難云但為佛出五濁惡世為眾生故現行斯事一彈一慰者何。
答還是但明彈斥非謂一彈一慰今云慰喻乃是空中之聲慰喻非淨名爾。
問文句云昔經記人不記畜何以乳光經中授記犢子作佛號乳光如來。
答此是權記非其實記既是權記化意無妨。
台宗精英集卷第二
台宗精英集卷第三
仙都門人普容錄
四種華嚴教證二道六種性習十行橫學別向圓修身子退位三品塵沙小乘懺重所聞法體能詮教體別佛成道玄文四序
四種華嚴
五時首唱號曰華嚴頓悟則法界一理無殊被機則乃有四種之別盡未來際法界寂場此三文義易明是故不須復辨其時長者化意該羅非唯座席相參亦則通局淆混古德異論今人評量未有指歸熟為非是今陳短見四義伸之初辨通局二究座席三明顯密四伸疑妨。
初辨通局者
四種華嚴中時長一種還至法華涅槃否若言通者且法華開權顯實部旨純圓獨妙華嚴屬昔權部兼別之教既權實不同兼帶有異豈通二經耶若謂不通釋籤那云一以法界為華嚴二以時長通至於後二義俱通是故兩存且法界既至法華涅槃驗其時長亦應至後化意有妨如何伸通或曰時長但齊無量義經不至法華如玅玄引無量義經云摩訶般若華嚴海空此是時長至無量義顯矣或曰時長但齊般若不至法華既開顯竟廢偏明圓豈有華嚴兼別之教來至法華籤云二義俱通者斯文正明鈍
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