性雖無殊。 牒上生下。 必籍幻發。 能發屬應所發屬機玄云弩有可發之機故射者發之籤云眾生如弩宿因如機佛如射之應如發之益如箭中文雖舉應必有所發。 △二釋相二初釋幻發。 幻機幻感幻應幻赴。 以性奪修故皆如幻意在即幻而為感應指理即事故機感應赴無不宛然。 △二釋無殊。 能應所化並非權實。 機應如幻並非權實點事即理故性無殊。 △二明性具三初示。 然由生具非權非實成權實機佛亦果具非權非實成權實應。 生之與佛同一妙性故皆具權實以成機應。
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