穆王壬申五十二如來八十歸真際
大般涅槃三德秘藏名曰真際即一切三世諸佛機息應轉放身命處也廣示大雄示滅化事莫過法顯所譯涅槃經故彼曰如來既受波旬所請自言却後三月當般涅槃所應度者皆已畢竟即語阿難言我於今夜入滅汝詣鳩尸那城娑羅雙樹間灑掃令淨安於牀座吾今身體疲極矣阿難奉勅涕淚而去佛即詣其所北首右脅而臥四眾雲擁從地列于空界四方各滿三十二由旬莫不悲號懊惱如來復說諸法最後唱言諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂我雖金剛之體亦不免於無常汝等當勤精
進速求出離此則是我最後教誨也茶毗後分曰如來於娑羅林間偃臥寶牀中夜入第四禪寂然無聲使般涅槃其娑羅樹四雙八隻合為二樹枝條下覆慘然變白鶴色大地震動萬彙號呼既入滅已依輪王闍維法置七寶棺中已而自舉遶拘尸城七匝即入香樓胸流聖火自焚七日乃盡碎金剛身成粖舍利眾收舍利滿八金壜迴拘尸城起塔供養大經曰如來二月滅度者蓋春陽萬物生育華果敷榮眾生多生常想故於此月入滅十五日者月無虧盈如來入大涅槃示無盈虧相也上皆西域言教此國則當
穆王之世故周書異記曰周穆王(滿)五十二年壬申歲二月十五日平旦暴風忽起損舍折木大地山河悉皆震動至於午後天陰雲黑西方忽有白虹一十二道貫于南北連夜不滅王問太史扈多多奏曰此方西方有大聖人滅度此其衰相耳王初即位見南郊碑紀西方聖人之生又數覩光氣慮非周道所宜即命呂侯會諸侯於塗山以備其變至此靡不啟沃也言八十為佛壽者台宗光明疏論此有三品下方四十中方八十上方一百二十佛住世八十表住中也若至昭王甲寅年推至穆王壬申年佛壽止
七十九凡言八十者總約大數言之也。
滅後一千十六年教法東傳漢明帝
佛自穆王壬申歲入滅歷一千十六年至後漠明帝朝永平十年教法始東傳中國故漢法本內傳曰後漢顯宗孝明皇帝(莊)永平七年甲子歲(諸文或云三年或云六年〔下〕十年丁卯或云七年並誤)帝夜夢一金神身長丈六項佩日光飛來殿庭乃宵夜待旦召羣臣以占所夢時通事舍人傅毅奏曰臣據周書異記大史蘇由所奏周昭王時云西方有大聖人出世其名曰佛一千年外聲教被此陛下所夢將必是歟帝以為然即遣羽林中郎蔡愔博士秦景王遵等一十二人將命求諸夢及至大月
氏(音支)國與攝摩騰竺法蘭二師遇焉至十年丁卯歲十二月三十日漢使迴至洛陽二僧以白馬駝經朝見於帝進釋迦像并梵本經於是肇立白馬寺奉勅置像於南宮清涼臺始命翻譯四十二章經緘于蘭臺石室此即漢國三寶之始唱也北山神清師贊曰夫假一宵之夢樹風聲於萬古如帝莊者天下實有君矣宣心茂猷光啟有漢如王傅秦蔡者漢室實有臣為法王之遺徒洪嗣德音如騰蘭者天竺實有僧矣大哉明主與二三臣興金仙之教適未聞之俗使人以悃悃之誠知罪福所歸厭有漏之軀尚
無為之理恢恢焉玄化之功未可一日而殫論也已矣然自大法濫觴迄今辛酉歲凡一千一百四十有四年若通自佛滅後言之則二千一百五十一年矣。
佛生四百二十二老子方生定王世
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