續藏經三教出興頌註
宋宗曉注
三教出興頌
四明石芝釋宗曉注
此頌自昔流傳而不知著述之者原夫三教聖人出興于世實為天下帝王人物治道之主聖人不作則後世何以趍嚮焉末章曰鼎分三足還歸一信斯言也三教之道盡於是矣遇讀文中子有云詩書盛而秦也滅非孔子之罪虗玄長而晉室亂非老莊之罪齋戒修而梁國亡非釋迦之罪易不云乎苟非其人道不虗行觀皇極讜論知三教於是乎一頌言之至誠與王通相表裏覽者宜自審之固不在於言傳矣然三教之興有歲月可考有靈瑞可驗莫不稽諸經史孰得併觀斯文紀載言略意周包羅揆淑今
復質諸事實而注釋之庶幾發揮先聖之顯化也其或不然則將就而正之矣時嘉泰元年辛酉歲五月望日寓南湖指光齋序。
釋迦降迹於迦維周昭甲寅廿四歲
吾佛大師久證遮那妙體本無出沒以大悲願力故降迹中天示現近成茲所謂生滅在物固不在己也然降生之相大小乘經載之甚詳今且寄小以明之瑞應經曰菩薩九十一劫修道當一生補處于兜率天期運之至下生作佛於是託迹迦維羅衛國父名淨飯母名靡耶迦維衛者三千日月萬二千天地之中央也菩薩初下化時乘白象貫日之精因母晝寢右脅而入夢寤頓知有娠因果經曰菩薩處胎十月滿足四月八日日初出時摩耶在藍毗尼園是時天龍八部滿虗空中園有無憂樹枝葉敷茂摩耶
手牽樹枝太子漸從右脇出地產蓮華七莖即墮華上不假扶持自行七步舉右手而言曰我於一切天人之中最尊最上爾時天降三十二瑞四天王即以天繒接太子身置諸寶几帝釋執蓋梵王持拂侍立左右難陀等龍吐清淨水灌沐其身放大光明普照世界自此出世年至十九逾城出家苦行六年游歷五載三十成無上道常身現丈六金輝圓光一尋具三十二大人之相說法度人總三百餘會始自華嚴終至雙林無小無大咸歸佛界真所謂懸日月於幽塗駕慈航於苦海者也然佛生西域經中不言歲紀
但云四月八日而已此土推之亦異出不一古今斷取昭王之世為正故周書異記曰周昭王瑕即位二十四年甲寅歲四月初八日(周之四月即今之二月下文二月十五佛滅即今之十二月以周朝用建子之月為正異乎今之世也辨此委如北山錄)江河泛漲大地震動是夜有五色光氣入貫大微徧於西方作青紅色王問太史蘇由由奏曰有大聖人生於西方故現斯瑞王曰於此國如何由曰無他一千年終聲教被此王命鐫石記之埋於南郊天祠前然則昭王目覩吾西聖靈瑞而不懷祈嚮之心蓋福應
斯來自有數也。
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