隨舉一法。六法皆全。無礙圓融。思之可見(此六相。有比譬。在宗鏡錄上。今試仿其說。譬如人之一身。是總相也。頭腹手足。則別相也。頭腹手足皆是身。則同相也。頭且不是腹足且不是手。則異相也。頭目手足。聚而為一身。則成相也。頭高而腹[(白-日+田)/廾]。手足各分其左右。散而各住於自位。則壞相也。壞者離也。成者合也。異者非也。同者是也。別者偏也。總者全也。舉一身之頭目手足以為言。則總別同異成壞。
一時而全現萬法皆然矣)又復即此現前一念之佛。一佛之念。即真即[糸-八]。真[糸-八]無覓處。其圖云。
海 (一滴之水。含百川之味) 鏡 (一尺之鏡。現千里之影) 金 (眾生雖惡。心中佛性不變。如真金被燒被埋本色猶黃) 燈 (一室千燈。光非同異) 月 (初八之月。輪帶暗明) 瓶 (水晶瓶中芥子。粒粒齊現) 珠 (天帝寶網。一珠體含千珠影。千珠各含千珠影。帶影入珠。攝珠兼影) 拳 (擎拳竪臂觸。目皆道。不必捨目前而別求他處) 夢 (一夕魂夢。
回翔百年) 星 (各住本位。面面有隣。動而常靈。誰主誰伴)
隨舉一[糸-八]。十[糸-八]皆具。亦無礙圓融。思之可見。(此十[糸-八]在花嚴疏鈔中有十種名。五教儀及長者論。亦更標之。今酌書於十字之後。第一海字。是同時具足相應門。第二鏡字。是廣狹無礙自在門。第三金字。是諸法相即自在門。第四燈字。是一多相容不同門。第五月字。是秘密雙融隱現門。第六瓶字。是微細相容安立門。第七珠字。是光影交參涉入門。第八拳字。是託事顯法生解門。第九夢字。是十世隔法異成門。
第十星字。是主伴圓融具德門)無邊精進。非有分別東西淨穢之心。非無顯現生佛往來之事。法法如是。心心如是。視兩土猶微塵。依一真如昨夢。上上根種。能救下下人。不滯中中。原非上下。此無邊精進。我先讚之。
一佛彌陀全法界琉璃影事現虗空東方西土原無礙發得蓮花十倍紅
此恒常精進。我亦讚之。
依真而住心常妙用法皆靈佛有神莫把光陰空過了蓮花國裏轉音輪
此勇猛精進。我終讚之。
大體圓融非晝夜一心直往有光明聲聲逼得蓮花放那復輪迴起不平
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗
52-中国撰述诸宗著述部净土宗-莲邦消息-清-妙空子*导航地图-第12页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...