各各現成。所以心源未暢。逐境飄馳。實因終日在妄想影子裏作活計。不得真實受用地。無論念佛參禪。總要將我等歷劫以來愛習愛種。次第拔出。一時破盡。方有下手處。終日一行。習氣若發。自家斷之。還歸一行。一行功深。於靜細中。照見種子。還以一行除之。一行有力。愛種自枯。即永絕眾生心累也。然一行不論禪淨。總是孤炯炯地。十二時中。更無一事。十二時中。常若有事。方是修也。斷不可一念涉入名聞利養也。
所謂神尼不在現通說法。但禪淨二宗。或單修一行。或並作一行。各人手眼。隨力修之。親近善知識。思惟了義教。於一切法。心心平等。如是用功者。得力而省力。省力而得力。即神尼也。何以故。直截下手。未曾自欺也。師子搏虎用全力。師子搏兔用全力。有人問。用何等力。古人云。不欺之力。果能不欺。則十二時中。本光常住。勤修一行。頓顯本來矣。靈山會上。六千比丘尼。未受成佛之記。龍女一出。大眾皆興。故六千比丘尼。近作法師。
遠階佛位。然在師子一頻申。則已五十三位具足。尼不自弱。則法界本無遠近也。何不痛念。出家時。一場甘苦。猛就大法。學師子頻伸。脫盡諸女人境界乎。清規束身。神明自遠。勿甘碌碌。是我真眷屬矣。
影響集(終)
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