況無量等者無量壽佛因中為法藏比丘於世自在王佛所所發四十八願具如本經(云云)要而言之不出四弘誓願攝受有情即眾生無邊誓願度也道果久成即佛道無上誓願成也夫度生必學法門成佛必斷煩惱即攝得餘二四弘備矣梵語僧那此云願肇論云發僧那於始心終大悲於赴難亦此意也況者非比況之況乃以通況別之況猶言生佛天性相關既其如此況彼佛乘昔本願願度眾生者乎。
△次勸眾生玅感當立二初勸勿疑。
故凡百眾生弗憂佛不來應。
故凡下承上文而來猶言生佛天性相關既如此而彌陀本願攝受有情又如此故凡百念佛之人當責己念之不專功之不著弗憂佛之不應所謂但辦肯心必不相賺也。
△次勸立宗。
但當深信憶念發願願生西方。
眾生本來具足有西方依正之理而不能自信者猶人之有田而不思耕耨也雖信有淨土彌陀而不能時時憶念者猶雖耕耨而不思種植也雖能憶念而不能發願決定求生者猶雖種植而不思穫刈也故勸云但當深信等。
△三譬生佛感應任運。
如磁石與針任運吸取。
磁石等者觀音疏中約十法明普一曰慈悲普生法兩緣慈體既偏被緣不廣不得稱普無緣與實相體同其理既圓慈靡不徧如磁石吸銕任運相應今引彼文之喻以明感應任運盖以磁石喻佛妙應以針喻眾生妙感故云任運吸取也。
△四明生佛感應難易三初借譬感應合石。
然磁能吸銕而不能吸銅針能合磁而不能合玉。
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