圓照本禪師。密修淨業。初參天衣懷禪師。獘衣垢面。躬事炊爨。略無少怠。或曰太勞乎。師曰。若捨一法。不名滿足菩提。直欲此生身證。其敢言勞汴。京資福寺曦法師者。杜門養道。不與世接。往往神遊淨域。不妄與人言。一日步至惠林。殷勤致敬。人問其故。答曰。吾於定中。見淨土金蓮極大。題云永明寺比丘宗本。其他附麗小華。不可勝數。皆禪師所化人也。為此特往修敬。或問禪師云。師乃別傳之宗。何得標名淨土。師曰。
雖迹在禪門。而留心淨業故也。
臨終見佛
上虞化度寺智廉上人。稟性質朴。是非不掛。唇吻為行者。日求度於天童為禪師。師示以偈曰。廉潔身心絕愛憎。碓坊勤力効盧能。純純寂默常光照。他日叢林了事僧。既得度。徧參尊宿。晚節專修淨業。年八十二。忽與眾言別言。我見阿彌陀佛身長八尺。紫金相好。白玉明毫。大眾圍繞。說法言。諸上善人。當起大信。心修諸善法。來生我國。我既見佛。必生淨土矣。乃書偈曰。鴈過長空。影沉寒水。無滅無生。蓮華國裡。書畢。回身向西。
一手捉腕。一手捻印。右脇而逝。
臨終說法
胡宣義。名闉。字達夫。雖信向佛乘。而未諳淨土之說。年四十有四。臨終疾革。其子往告清照律師曰。大人感疾。請師垂訪。照往見謂之曰。某平昔忝交於公。未曾言及末後一著。豈可不知安身立命處。闉曰。心淨則佛土淨。照曰。公平昔時中。還有雜念染污否。闉曰。既處世間。寧無雜念。照曰。若如此又安能心淨佛土淨耶。闉曰。一稱佛名。滅八十億劫生死之罪何耶。照曰。大乘經說阿彌陀佛塵劫修行成身成國依正莊嚴。
有大威德光明神力不可思議。是以一稱其名。滅無量罪。猶如赫日消於霜露。復何疑哉。闉遂省悟。即日請僧念佛。次日清照後至。闉遽曰。師來何遲。煩二大士降臨以久。於是清照率眾勵聲稱佛。闉乃合掌。安詳而逝。闉於淨土。平昔未甞留心。老病困迫。聞善知識一言啟廸。頓釋疑情。即生淨土。非宿有善根。而能若是哉。
俸錢畫佛
唐中大夫太子少傳白居易。當衰莫之歲。中風痺之疾。捨俸錢三萬。命工人杜宗敬。按無量壽經。畫西方世界一部。高九尺。廣丈有三尺。彌陀尊佛坐中央。觀音勢至二大士侍左右。人天瞻仰。眷屬圍繞。樓臺伎樂。水樹華鳥。七寶嚴飾。五彩張施。爛爛煌煌。功德成就。焚香稽首。跪於佛前。起慈悲心。發弘誓願。願此功德。回施一切眾生。一切眾生有如我老者。如我病者。願皆離苦得樂。斷惡修善。不踰南贍。便覩西方。白毫大光。
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